取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，民斯濫矣。
性周法師談師長功德
~師父重視我們的生命，比我們自己還重視
http://tw.photos.yahoo.com/zona0720 南區的四本像簿
師父出生在崇明島，島上地平如掌、土壤肥沃、物產豐饒、人心寬厚，從小父母就非常關照師父的學習，教導師父學儒、學佛。八年抗戰前師父有機緣來到台灣，在大時代混亂的背景下，沒想到居然避免掉戰爭的波及，這表示師父過去生造的業非常清淨。
師父看到農民燒稻草，會想到稻草裡的許多生命被燒死；在颱風時人民傷亡，但死掉的無數蟲蟻有誰關心？於是後來師父創辦了慈心事業，強調慈心不殺，不用農藥，水污染得以減輕，許多眾生得到救護，也得以生存，而且龍族與水族的眾生都非常歡喜感恩。
師父的另一個特點就是非常尊敬師長，不顧自己的病重，也要小心仔細地準備好洛桑校長及法王(師父的師長)的房間。遇到仁波切時，也會祈請仁波切攝受我們，所以雖然師父已經圓寂，但目前法王和許多仁波切都非常關心我們，實在是因為師父的關係。「夢境成真」劇中的母親關心子女一世、二世已經很了不起，但師父是生生世世都攝受我們，為我們鋪出一條道路，在混亂的時代中讓我們接受完整的心靈教育，不要墮落，還能生生增上。回想當初創建法人事業時，師父得到法王的允許，很高興地說：「眾生還有福報。」一心就是為眾生。你會發現，師父重視我們的生命，比我們自己還重視！
取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，民斯濫矣。
國慶三天連續假期原本以為同學可都回家去了，沒想到出席的同學依然破百，真是令人讚嘆！性周法師說他從前也曾在上課與回家間掙扎，但學了一段時間後，發現心靈的學習不僅使自己更快樂，也有助於和父母的互動。
接著大家觀賞一部影片—夢境成真(又名尋回前世的孩子)，觀畢法師問了大家二個問題，
- 輪迴到底存不存在？
- 你有哪些特質是時常重複出現或是沒學過就會的？
引發大家熱烈討論，第一題有人以自己或觀察週遭人的經驗證成輪迴；第二題江盈潔同學說他從小就怕狗，也常被狗追，另外也很喜歡古代的東西，例如繡花鞋、髮簪等等，陳韋旭同學說他認路能力強，五歲左右就可以從自己家走到阿嬤家，此中相距十幾公里。
針對第一題法師引導不論信不信，都要不斷思惟、觀察。我們看不到細菌、病毒、質子、電子、中子、夸克，也沒看過祖先，但因為我們聽人講是科學證明的，所以就相信它存在。對輪迴而言我們也是如此，縱使我們相信，也只知道片面，所以我們要用客觀的心態深入瞭解，並對生命產生推動力。只知道有一生，我們都會努力規劃，如果知道有無限生命，更會努力為無限的來生做準備。但是，如果只把它當成知識，我們不需要利用星期六來此討論。我曾問過一些學生，發現他們在很小的時候就會開始探索這一生來的目的，而且發現自己有些特質不同於一般人，某些特質可能是過去生的意義和軌跡。
針對第二題法師說了一個真實發生在團體裡的故事，有位同學的父親很喜歡買鞋給太太、而太太很喜歡燒菜給先生吃，這是因為過去生他倆同在一地當長工和婢女，長工工作辛苦，所以婢女常會作菜給長工吃，有一次他們相約出門時，婢女的鞋子不小心掉到河裡去，長工跳下去撿，不幸淹死，婢女很難過也跟著投河自盡。他們的主人請法師來替他們超渡，其中一位是常師父，所以這一生這位父親一見到師父就有一種莫名的感恩，說不出原因，後來才知道有此因緣。又哪些特質是我們在無限生命中該培養起來的呢？比方說代人著想、惜福惜勞、尊師重道…其中尊師重道尤為重要，老師是生命中重要的人，你愈尊敬老師，貴人就愈多；愈懂得感恩，回饋就愈多，反之如果只是一味地發展自己能力，忽略與周遭人的互動，那麼個人能力會很強，但助緣少，凡事要靠自己。這也是人和畜生最大的不同，人一出生就有父母照顧，畜生則反之，這就是因為人懂得感恩、回報。因此我們要學習並保留生生世世都會讓我們不斷提升的特質，會讓我們墮落受苦的特質則要努力改正，所以學習心靈提升是非常非常重要的。
法師最後勉勵大家三件事：
- 要立定高遠的目標，因為「取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，民斯濫矣。」新光企業總裁吳火獅臨命終時一念瞋心，墮落為蛇，經法師超渡皈依，七日後死，重新投胎。吳火獅花了畢生心血為今世忙碌，到頭來卻墮落，我們立定的高遠目標必須站在無限生命的角度上，否則吳火獅就是一個例證。
- 心靈成長需要花很長的時間學習，非一蹴可幾，試想在世間要找工作，也必須先經過十幾年的求學生涯，更何況是學習心靈提升呢？
- 走心靈提升的路必須要有心靈經驗的師長引導，並且要跟著團體，才能學到正確的方法。對師長多一分的信心與感恩，會在你面對境界時產生改變的智慧力量及勇氣，透由一生又一生的學習，使我們一步又一步的提升，最後能像聖者一樣偉大，並且成為他。
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